CHARKITO POEISIS

Mecánica rutinaria  Soplo de la torpeza  Se limitan a llenar un hueco cavando otro hueco Y así sucesivamente El menosprecio de los ignorantes Con mucha extensión en el pregón Y escasa calidad literaria Quieren conquistar el favor del público ¿Para eso escriben? ¿Para hacer libros de alcahueterías? Es un desperdicio Como echarle gasolina a un incendio Intentando apagar el fuego Mendacidad creativa Conciencia prerracional e ingenua Han dejado pasar la ocasión de estar a la altura Procedimiento literario que se atiene a un estilo decantado Discurso oblicuo, mensaje velado Parábola y encriptamiento Espesa trabazón simbólica ¿Para qué si no existe la censura? Intensa aglomeración de poetastros Para el simple mortal de la camada bajuna son seres anónimos Poetas desvitalizados, narcisistas y oportunistas Una protesta especifica contra la mala poesía Se presenta con igual virulencia Sensualistas analfabetos, untuosos y mojigatos ¿Así quieren dar constitución al  «moto spirital» ?  Egotismo

Con los asegunes de la fantasía masculina tradicional se entrecruzan los géneros y, en la marcada inclinación por la lujuria, queda denotada la especificidad de dos hembras;  flachazos  al androcentrismo, a la hegemonía fálica. La poeta ha metido el alma de un hombre en la envoltura de una mujer y ahora el formato artístico es estrictamente masculino por su camuflage ambivalente. Aunque la máscara del «ángel del hogar» ha caído al suelo y los roles sociosexuales de la caballera se han invertido, en la ruca se manifiesta la sintomatología sicológica de la prioridad del macho. La idealización de los valores masculinos como feminismo de segundo nivel en las maniobras —y tácticas amorosas del donjuan y en la plenitud del fetichismo seductor— se sulfura imaginación cachondera que simboliza en sus calores vaginales el artefacto de la energía primigenia. Y cuando dicho artefacto cumple su función excretora, la contraparte amorosa se trasmuta en un pez gigante: «dame tu canto de ba

La cosa va más en serio,  y dista mucho de ser un inflamado idealismo.  Es la quintaesencia de la apoteosis femenina nunca jamás vista en México.  Estas mujeres nos indican el camino del éxito.  Un mundo feliz las aguarda a las triunfadoras. ¿Comprendes? —Pero ¿si mis aspiraciones no llegan a consumarse,  a pesar de que una y muchas veces he intentado  sustraerme a las limitaciones de mi clase social mediante la erudición? —¡Ah!, es que todo es cuestión de esperar.  Quizá todavía no alcanzas el nivel requerido para ser aprobada.  Pero tú, aguanta, mana.  Y no te dejes invadir por el complejo de "feme incomprise."

EPITELIO CULTUROSO Naturalmente bufones Petimetres, incroayables, miriflores, lechuguinos,  cocodés Expertos en no decir nada Desmigajar, tunear, pololear y barruntar Inútil es buscar el poder de la belleza Desde la metodología autorizada con presupuesto estatal Un corolario grandilocuente cuando se tiene algo de pubertad De una utilidad formidable han de ser esos versículos A los que les faltan nexos, costuras y erección de los hechos Les escribiré para inquirirles respeto Hay que dar cuenta de las palabras sublimes ¿Y quién actuará como orquestador del tema? Si nadie se pone de acuerdo Ominosa semántica, descargo de conciencia Como a  Casandra  el dios  Apolo  les otorgó el don de la profecía Parecen  presas de un colapso alucinatorio Para que alguien llegue a expresar el esplendor Tiene que nutrirse de misterio no de escozores intrapiernosos Para la descripción extrema o anecdótica Aparece la visión sarcástica con más alto rango Revelaciones sensacionalist

CONCHA DE  DIABLO Axilas que huelen a cebolla en las subastas del espíritu santo fulano de tal prostituye sus migajas de amor donde la gente honrada compra virginidad inocencia como mejor lucidez vecindad de puchas y senos seguirán los negocios de la concupiscencia apetencias putañeras para ensartar la aguja en el ojo del pescado experiencia torturada y puñaladas en el porvenir deseos reprimidos estrujados con el pene concha del Diablo  o zona mutilada por su propia gracia inmaculada penetración miona tempestad de corazón.

EL JANDICAP CULTURAL las clases económicas se han transformado en clases culturales instrumentación parapolítica de una doctrina falaz violencia simbólica y enfrentamiento como chou y comedia la patología como resistencia social democracia como distribución de privilegios situación de parasitismo y apoliticidad pequeños intelectuales del handicap cultural revoltosos que chillan para mamar la pacotilla atroz simulacro de la libertad y por causa de cierta pereza de Semiramis a Marta Sahagún ya no hay distinción.